Церковь Воскресения со Стадища
Церковь Воскресения со Стадища
г. Псков, ул. Набат, д. 4-а
Историческая справка
Воскресение Господне – центральное событие христианской веры, ее краеугольный камень. Если бы не было Воскресения Христова, то не только не было бы христианства, но и вера в Бога, в силу добра и правды, возможно, была бы подорвана,
Молитвы к Нему начинать с благодарности за великий дар вечной жизни в Царствии Божием, Которую Он даровал нам всей Своей земной жизнью, Честным и Животворящим Его Крестом, Его Воскресением, дав каждому возможность искупления и указав путь, по которому следовать. Воскресение Господне
утрачен был бы и смысл жизни православного христианина. Светлое Воскресение Христово, Пасха – древнейший христианский праздник.
На иконе Воскресение Христово – Сам Господь, Сын Божий. А в дни празднования Святой Пасхи, на утренней молитве, хорошо читать до того, как мы хотим высказать Богу свои просьбы, еще и Воскресную песнь.
В этой песни Вы найдете главное, о чем нам следует помнить, – Жизнодавче Христе, дающий Жизнь Христос, своим Распятием искупил наши грехи – тех, кто жил и живет сейчас и кто за нами придет в мир. Так что, перед тем как обратиться к Нему с молитвой о своем, напомним себе, какой великий подвиг совершен Им для того, чтобы мы имели жизнь вечную.
Девичий монастырь "святого Воскресения" впервые упоминается в летописях под 1458 г. в связи с пожаром на Запсковье: "...погоре все Запсковье от Богоявленского конца и до монастыря святого Воскресения...".В следующем веке в 1532 году, когда многие отправились на престольный праздник в Псково-Печерский монастырь, "загорелся Воскресениа Христова на стадище в монастыре келья". Тогда каменная монастырская церковь "не доделана бысть".
Топоним Стадише использовался для обозначения местоположения Воскресенского монастыря, по крайней мере, с 30-х годов XVI в. и означал кокое-то пастбище, выгон для скота за пределами посада. По выписи 1640 г. из писцовых книг 1260-х гг. известна Сдадицкая (Стадиская?) улица на Запсковье.
Интересно летописное упоминание Коровьей гридницы на Званнице (1470 г.), находившейся, возможно, близ Воскресенского Монастыря. Топоним Коровья гридница, безусловно, перекликается с более поздним и более распространенным (Стадище).
В документах второй половины ХVI в. монастырь называется "Воскресенский на Звоннице", на "Стадищах", "На Запсковье" или "над Великой рекой". По мнению Ю.П. Спегальского сейчас от XVI века в церкви остались лишь стены четверика, столпы и апсиды.
Притвор, очевидно, построен в конце ХVI - начале ХVII в., в ХVII в.- крыльцо и четырехстолпная звонница на притворе; 
южная придельная церковь во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы с папертью (видимо, трапезной) построены в начале ХVIII в. Северная паперть построена в ХVIII-ХIХ в.в. на месте древней придельной церкви с притвором. Существующая четырехскатная кровля взамен восьмискатной появилась в ХVIII-XIX в. Крест установлен в 1972 г. В 1894 г. сделаны винтовая железная лестница на хоры. Иконостас и вся внутренность придельной церкви возобновлены в 1897 г.
Звонница Воскресенской церкви с четырьмя столбами стояла на передней стене притвора.
Но левый столб и пролет пристроили лишь в XIX веке. К началу следующего века на ней висели семь колоколов. Для звоноря перед пролетами над крыльцом устроили деревянную площадку.
Этот женский монастырь закрыли в 1765 году. Через 23 года церковь приписали к соседнему Варлаамовскому храму.
Эта открытка издана в Риге с немецким текстом на оборотной стороне. Она воспроизводит рисунок художника Евгения Климова, скончавшегося в 1990 году и ставшего теперь популярным. На нем – Воскресенская церковь времен последней войны. Современная улица Набат до 1923 года называлась Воскресенской.
Основные архитектурные особенности
Церковь Воскресения со Стадища четырехстолпный, трехапсидный храм с основными конструкциями - сводами без подпружных арок:
барабан покоится на коробовых сводах перекрытия четверика.
Вид с северо-западной стороны. Фото Б. Скобельцына. 1973 г.
Северный и южные нефы имеют перекрытия на уровне хор, над этими перекрытиями в апсидах помещения заложены и оштукатурены; входы в них следует искать в алтаре над проемами, ведущими в жертвеник и диаконник, или в северном и южном нефах.
Декор фасадов четверика традиционных для Псковских церквей ХV-ХVI вв. Фасады расчленены четырьмя лопатками, соединяющимися между собой двухлопастными ползучими арочками, на три части.
Карниз барабана состоит из аркатурного пояса, под ним декоративный пояс, состоящий из двух поребриков и между ними "бегунца". Над оконными щелевыми проемами фронтончатые сандрики. Апсиды не имеют аркатурного карниза, но декоративный пояс тот же, что и на барабане.
Полуцилиндры апсид украшены валиковыми разводами. Южный фасад южного придела во имя Введения во храм украшен двумя подвесными арками: подобный прием не имеет аналогов среди Псковских церквей.
Фото: февраль 1972 года
Декоративный барабан имеет главу полусферической формы. На западной стене четверика (в притворе) и на южной стене в южной паперти - керамида (надгробные плиты). Строительный материал - известняковая плита. Основные габариты - четверик: ширина 11 м, длина 15 м, высота с главой и барабаном около 5 м. Общие размеры с притвором и галереями - 26 х 24 м; высота по коньку притвора 5-6 м.
Общие сведения
Церковь Воскресения со Стадища - один из наиболее выразительных памятников Псковской самобытной школы зодчества. До наших дней он сохранил, 
с незначительными изменениями, свои первоначальные формы. Притвор со звонницей сооружены в XVII в. и органично вошли в единый комплекс, придав ему большую монументальность.
План церкви. Обмер 1973 г.
Вместе с церквями Козьмы и Дамиана с Примостья, Варлаама Хутынского церковь Воскресения со Стадища влияла на планировочную струк - туру города: вдоль этих церквей проходила улица к Снетогорскому монастырю.
Крепостные башни Окольного города носили названия в честь этих церквей: Воскресенская и Варлаамская. Церковь Воскресения со Стадища включена во многие известные издания, как памятник псковской и национальной архитектуры.
Фото: февраль 1972 год. Фото 2003 год
Фото: 2003 год
