Петровские бастионы времен Северной войны
вдоль реки Псковы

Назад

Прогулка по Петровским бастионам времен Северной войны вдоль реки Псковы

Мы заглянули в Кром и Довмонтов город, а теперь, чтобы ознакомиться со следами Петровского времени в Пскове, продолжим нашу прогулку вдоль высокого берега реки Псковы.

К концу XVI века Пскова в пределах города обросла церквями. Они словно столпились у брода через Пскову, подчеркивая важность этого места.

Монастыри освоили живописные «пески» и "броды". Однако все церкви, которые стояли здесь, были включены в линию петровских укреплений. Все они были «обезглавлены» и засыпаны землей. На них расставили пушки. В одной из этих церквей был устроен «подземный» пороховой склад, который разнесло взрывом.

Линия укреплений, соединявшая бастионы, представляла собой «бруствер свалгангоми пониженным фронтом для обстреливания бродов» (то есть невысокий земляной вал, по которому был проход).

Не будучи слишком набожным, царь Петр все же не поднял руку на церковь, посвященную его небесным покровителям — Петру и Павлу. Он жил недалеко от этой церкви в Доме Ямского. Повелев духовенству участвовать в земляных работах,он демонстративно заявил, что будет молиться за всех сам.

Вблизи церкви Петра и Павла в XX веке были произведены археологические раскопки под руководством доцента Псковского педагогического института Инги Константиновны Лабутиной. Они показали, что здесь находились дохристианские захоронения. (Были и более поздние христианские захоронения). Следовательно, это место некогда служило кладбищем и лежало за чертой города. Более того, в ранние времена неподалеку был культовый центр, сохранилось место языческого капища.

Церковь Петра и Павла стала причастна к обороне Пскова еще до Петра I: после взрыва «зелейных погребов» на Крому в 1609 году, в этой церкви «стояло в погребах зелейная и свинцовая казна», то есть в подцерковье хранился порох и свинец.

Рядом с церковью Петра и Павла внутри стены Среднего города стояла церковь Богоявления со Кстова («кстить» — крестить). Она находилась как раз напротив Богояления с Запсковья — памятника XV века. Между ними на Пскове совершался обряд водосвятия с зимним окунанием в воду (там, где ныне обмываются зимой любители парной бани). Звонница Богоявления со Кстова была возведена, на крепостной стене.

За пределами Среднего города недалеко от Церкви Богоявления со Кстова стояла еще одна Церковь Богоявления в Бродах.

На рисунке Ю.П. Спегальского Церковь Богоявления со Кстова видна справа возле Кстовской наугольной башни Среднего города, а Церковь Боговяления в Бродах - в левой части рисунка - на высоком берегу Псковы.

Когда-то обширный, сложный по композиции, богато убранный храм Богоявления стоял на скрещении улиц у Высокого моста через Пскову, игравшего важную роль в древнем Пскове.

Главы храма были покрыты ярко-желтой поливной черепицей, барабан украшен изразцовымпоясом с надписью, притвор — большим резным каменным крестом, вложенным в нишу в стене галереи, и наружными фресковыми росписями.

Эта церковь не только стала подножием петровской батареи, но в ней самой был устроен пороховой склад, который взорвался в 1710 году. Недалеко от этого места — сбоку современного рынка (с восточной его стороны) можно увидеть остатки стены Среднего города.

Современный вид на руины церкви со стороны улицы Воровского. Фото: 2013 год

Современный вид на руины церкви со стороны Финского парка. Фото: 2013 год

Наш путь идет дальше по улице Воровского — верхней набережной Псковы, прежней Кожевенной, позже Верхне-Петропавловской. На углу улиц Воровского и Красных партизан, рядом с рынком, находится территория СМУ-221. Это остатки палат Двора Ямского XVII века.

В палатах Ямского останавливался Петр I во время своих приездов в Псков в начале Северной войны. Хотя сохранившийся дом «перелицован», в нем есть внушительность. Он выходит на Пскову торцовым фасадом на глухом подклете, по которому можно определить древность дома. Палаты горели в 1855 году и были перестроены.

Однако до нас дошли два сводчатых помещения палат: подклет-полуподвал и одноэтажная, небольшая «палатка», выходящая во двор.

В 1872 году по случаю празднования 200-летия со дня рождения Петра I дом получил внутрилепные карнизы, которые существуют поныне. Автор книги «Псковские каменные жилые здания XVII в.» Ю.П. Спегальский считал, что главные палаты Ямского стояли на углу улицы, а сохранившиеся — вторые его палаты. (В каких жил Петр I неизвестно).

Известно, что Петр любил сажать дубы и всегда носил в кармане желуди. Наверное, это имело особый смысл — дар грядущему на века. За домом № 17 лежит зеленый участок. Посередине участка стоит двухэтажный дом с каменным низом и деревянным верхом (ул. Воровского, 5), а за ним — совсем близко, на пригорочке, растет огромный древний дуб с широкой кроной, подобной большому зеленому куполу.

Этот дуб почти пяти метров в обхват. Не его ли желуди собирал царь Петр для своих посадок? А может быть, он тоже «петровский»? Но чей же был этот сад, на краю которого Петр посадил свой дуб?

Известно, что до начала XIX века в Пскове стоял обветшавший дворец «царевны» Екатерины Иоанновны, жены герцога Мекленбургского Карла-Леопольда. Екатерина Иоанновна — племянница Петра I была матерью неудачной регентши на русском престоле Анны Леопольдовны, сын которой Иоанн Антонович был объявлен русским императором во младенчестве и всю жизнь, с малых лет до насильственной своей смерти, провел сначала в Петропавловской крепости, потом в Шлиссельбургской. Видимо, Екатерина Иоанновна пожелала иметь дворец в своем отечестве, поближе к границе — резиденции своего супруга.

Если сравнить план Пскова 1740 года, на котором указан дворец Екатерины Иоанновны, с ситуацией на месте, проделав измерение шагами и масштабные манипуляции, то окажется, что дворец стоял как раз в конце того зеленого участка, на котором Петр I посадил свой дуб. Судя по дубам, приписываемым Петру I, над кручей Псковы против дома Ямского было подобие летнего сада с дворцом. Дворец стоял примерно на этом месте. Интересно, что ул. Красных партизан (бывшая Казанская) не изменила своего направления с начала XVIII века. Против дома № 13 по этой улице стоят палаты Гурьева XVII в.

Серебряный ковш, жалованный купцу Фадею Гурьеву, выставлен в отделе серебра Псковского музея. Ю.П. Спегальский в своей книге «Псковские каменные жилые здания XVII века» пишет, что в начале XVIII века эти палаты принадлежали тому же Н.И. Ямскому, у которого и останавливался Петр I.

Наш путь лежит дальше по улице Воровского — от Богоявленской батареи вверх по Пскове. Дойдем до дома № 9. Против него, наискосок, в саду стоит деревянный домик под № 12.

Линия улицы, следующая очертанию берега, здесь получила резкий перелом: внизу Пскова делает изгиб. На самом переломе стоял Пятницкий монастырь, от которого Пскова хорошо просматривалась в обе стороны. Это место оказалось выгодным для батареи.

Монастырь назывался и «в Бродах» и «в Песках» — в этом сказалась его «двусторонняя ориентация». Он был женским. Его возникновение относится ко второй половине XV века.

Следуя далее по улице Воровского, мы обнаружим остатки еще одной батареи, скрывающей нижнюю часть неизвестной доселе церкви. Небольшой храм показан здесь на плане Пскова 1740 года. Это Саввинская батарея. Она тянется узкой горкой — гребнем. Справа (с востока) виден край плитяной кладки. Против места Саввинской батареи к улице Воровского подходит улица Некрасова.

На фото слева - вид на Саавинскую батарею, на фото справа - вид на ул. Некрасова (справа - Саввинская батарея)

На фото слева - вид на Саавинскую батарею от Милицейской улицы,
на фото справа - вид на ул. Воровского (справа - Саввинская батарея)

От Саввиной батареи пройдем далее по улице Воровского — до места Песицких (Никольских) ворот — ныне прогала между двумя высокими зелеными горками, куда вливается улица Гоголя. (Сюда выходит углом дом № 50 по улице Гоголя, который стоит за стеной Окольного города).

Горка слева — Благовещенская батарея. Горка справа — Песицкий бастион, за которым закреплено название Лапиной горки.

Под Благовещенской батареей погребены остатки женского Благовещенского монастыря «в песках», основанного в XIV веке, с каменной церковью, построенной в 1382-1383 годах и перестроенной в 1419 году.

Благовещенская батарея

Под Лапиной горкой таятся остатки Никольского монастыря «в песках». (Церковь «Николы Песецкого» построена в 1419 году).

Лапина горка - Песицкий бастион

Песицкие ворота находились между Благовещенской батареей и Песицким бастионом, который получил название «Лапиной горки». Горки, оставшиеся от Петровских батарей, на крутом берегу Псковы, все имеют более или менее вытянутую форму.

На Благовещенской батарее соседние жители в предвоенное время посадили белую сирень, которая растет большим полукругом. От Лапиной горки влево отходит крепостная стена, которая подводила к «Верхним решеткам».

Вправо от Лапиной горки стена загибается полукругом; в ней — пролом с видом на русло Псковы. Обходим стену с внутренней стороны возле Михайловской башни. Ее верх виден над стеной. Рядом с башней легко можно взойти по дорожке на Михайловский бастион — обширное земляное укрепление, которое огибает башню почти полным кольцом.

Михайловский бастион

Михайловская башня была сравнительно небольшой. Сооруженная в начале XVI века, круглая четырехъярусная и глухая, она имела в высоту около 14 метров. Небольшие размеры башни объясняются тем, что она находилась в юго-восточной стороне города, где к стене примыкали труднопроходимые болота. Следовательно, нападение врагов отсюда было маловероятно, и поэтому башни были слабее тех, которые располагались в наиболее опасных местах. Михайловская башня выдвигалась за линию крепостных стен, что увеличивало зону обстрела; слева от нее располагались ворота.

Бастион был устроен и у Михайловской башни. Была ли засыпана землей сама башня - не известно, но шатер с нее был снят.

Назад    Вверх страницы